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仙人洞神樹的傳說

日期:2018年05月04日 17:09   來源:      作者:李宏   點擊數:[]

在丘北縣普者黑核心景區的仙人洞村,有一棵需要幾個成年人才能合抱過來的大樹。這棵大樹當地人叫做黃連頭樹。長期以來,這棵大樹一直被仙人洞村的撒尼族人視為村中的“神樹”。每年一到農歷三月初三,全村的撒尼人都會在“畢摩”的帶領下,自發地聚集到此宰牲祭祀“神樹”,以祈求“神樹”護佑全村人丁安康、六蓄興旺、五谷豐登。  

據村里年長的老“畢摩”口述,對于仙人洞村中這棵全村男女老少人人敬仰和膜拜的“神樹”,其起源和來歷,再通過在此居住的撒尼人數代人口口相傳下來的村訓和故事,給我們勾勒出了一個神奇的傳說。  

相傳,仙人洞的撒尼人,原來并不是這里的原住民。傳說那是洪荒時代,部分撒尼人因避災避難,從石林一帶逃難而來的。一路向南逃難而來的撒尼人,看到這個地方山青水秀、湖泊連片,有魚有蝦,就決定在此定居。村子朝南,面向的是開闊的湖泊和田疇,朝北往后卻是森林密布的密枝山脈所環繞。這里雖然是最理想的逃難居住村落,但是人蓄進出村子根本沒有路。人們進出村子只能乘著竹排渡湖而過,出入非常艱難。  

傳說,就在撒尼人在此居住下來的次年夏天,天空突然烏云密布,電閃雷鳴,天上下著瓢潑大雨。就在這時,從村后的密枝山脈,有一條白龍從山后用力把大山拱開一條豁口。拱開大山以后,白龍并未就此停息,而是繼續向南往前拱。最后,白龍的龍頭一直拱到仙人洞村的湖邊,終于就此停住。就在白龍龍頭停住的前面,有一口水塘,它就是如今仙人洞村民口中的白龍子塘。而龍尾則停留在村后大山的豁口處,此處就是現在村民叫的龍尾坡,也是后來村民進出排龍、雙龍營的唯一村路。  

在白龍龍頭停住的地方,原本只有一個小小的土堆,后來慢慢自然隆起了一個巨大的土包。說來也怪,這個隆起的大土包,原本是光禿禿的,可是到了第二年,這個光禿禿的土包上就自然長出了一大片青岡栗、黃連頭、麻栗樹樹苗。而且,這片樹林與其他地方的樹木相比,有其與眾不同奇怪現象,這些樹木生長速度非常快,才過幾年,這些小樹就長成了樹干粗壯、枝繁葉茂、摯綠遮蔭的大樹。  

村里的老“畢摩”看到這里自然隆起的大土包和這些與眾不同的大樹,心中就暗暗思忖:這一定與白龍的龍頭定穴于此有其神秘的關聯和禪意。通過用法道幾經測度,老“畢摩”最終決定,將這片樹木定為仙人洞村每年舉行祭祀“白龍”和山神活動的“神樹”。  

就這樣,每年只要到了農歷三月初三,全村的撒尼人就會齊聚于這片“神樹”林下,由作為“開路將軍”的老“畢摩”繞“神樹”數周,手搖神鈴、口誦經文,開展“祭龍”活動。而族人中的青壯年則支灶搭鍋,用豬、羊、雞、鴨給“神樹”領生,然后殺豬殺羊,宰雞宰鴨。待豬、羊、雞、鴨煮熟后,再用這些熟食和酒水向“神樹”獻飯,全村到場的族人一起跪拜“神樹”。“畢摩”則在香火繚繞中大誦經文,求神作法,以祈求全村人丁安康、六蓄興旺、五谷豐登。每年的祭祀活動隆重而莊嚴,族人由此將祭祀活動代代相傳延續下來。由此全村也一直相安無事,鄰里和睦,人蓄興旺五谷豐登。  

到了上世紀70年代末,由于全村人口快速增長,村里原有的學校無法容納適齡兒童的就學需要。不知是當時村民們忘了代代相傳的古訓亦或是其他原因,村里決定在白龍“龍頭”處建蓋學校。就這樣,在生產隊干部的號令下,全村村民出工出力,大肆砍伐“神樹”(只有靠邊的一棵大黃連頭樹幸免于難),平“龍頭”土包,建蓋新學校。學校建成后,全村的適齡兒童也集中到此讀書。郎朗的讀書聲一度淹沒了此處以往莊嚴肅穆的神圣與寧靜。  

可是,這樣的熱鬧景象并沒有延續太長。  

據說,從學校建成投入使用的次年開始,村里就連續出現了很多出乎人們想象的災難現象。最先是村里的牛馬牲口和豬雞鵝鴨大面積出現了瘟疫。緊接著,部分村民也相繼患上了不治之病。最先得病的是一些老年人,后來一些原本無痛無病的中年或青壯年,中午還下地做活,從地里干活回到家中后,就蹊蹺患病倒下,而且最終都是不治身亡。村里當年先后患病死亡的人數達到15人之多。村里曾經一度出現今天抬了一個人上山安葬,明天接著又要為另外一個人出殯。那段時間,村里出現了哀哭聲聲不間斷的悲切慘狀。  

在農村,大小牲口和家禽遭遇瘟疫本來是常見的事情;人口生老病死也是自然規律不可逆轉的現象。但是,才有100多戶人家的仙人洞,一年中突然遭遇牛馬牲口和豬雞鵝鴨大面積出現瘟疫,同時還出現了那么多村民突然患病死亡的情況,這在仙人洞村是史無前列的。這些悲慘的災難,讓村民們一度陷入了極度的恐慌之中……  

災難過后,人們在恐慌中苦苦思考,在悲痛中慢慢尋找答案。后來,有村民想到了老一輩人口口相傳的古訓,想到了白龍龍頭定穴于此的傳說和“神樹”不可犯的種種神秘。慢慢地,村民們似乎找到了村子出現災難的緣由-----因為村里在龍頭處砍伐了“神樹”,建蓋了學校,嘈雜的聲音和雜亂的腳步,振動了龍頭,導致龍尾甩動,才給村里帶來了災難!  

痛定思痛,村里人最后決定把學校搬遷到它處,給白龍和“神樹”還原一個清凈安寧的所在之地。這個決定作出之后,村民立即將學校拆除并搬遷到新址。嗣后,全村村民又在龍頭原址修復還原了土包,重新移栽了數十棵杉樹,并請來德高望重的老“畢摩”,帶領村民舉行隆重的祭祀儀式,為白龍請安,為“神樹”求愿,并且每年一到農歷三月初三,都組織全村在此舉行隆重而熱鬧的“祭龍”節。說來也怪,自從村里重新修復了龍頭,栽種了“神樹”以后,村子就沒有發生過大災大難。  

如今,當年撒尼人作為“神樹”林在龍頭處栽下的杉樹苗,已經長大成林,杉樹樹干高大挺拔,樹下林蔭密布,它們與老“神樹”共生共榮,共同為仙人洞村營造一份獨特的生態環境。仙人洞村也借助普者黑旅游業的發展,依托生態良好的自然資源,拓寬進村道路,修建客棧旅館,家家戶戶開辦起農家樂,撒尼人的日子就像庭院里永遠不敗的三角梅花,過得一天比一天更紅火。  

全村旅游接待服務的快速發展,村容村貌的巨大變化,村民鄰里團結和諧相處,自然生態保護與村民文明素質的提高,為仙人洞贏得了省級“民族生態文明村”的光榮稱號;如今,全村依托生態資源和旅游服務業,又成了共同脫貧致富的典型村。  

仙人洞今天的發展和變化,撒尼人今天過上殷實富足的日子,某種意義來上說,應該是撒尼人愛護自然、保護生態所得到的回報,抑或是村中“神樹”的神助與護佑給全村所帶來的因果效應更確切一些。  


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